In medio ecclesiae

Ecclesia in Medio Oriente
A mio avviso la presentazione visiva e fondamentale dell&#x;Esortazione Apostolica Postsinodale
da sezione di Sua Eccellenza Mons. Nikola Eterovi&#x;
Segretario Globale del Sinodo dei Vescovi

Beirut, 14 settembre

L&#x;Esortazione Apostolica Postsinodale Ecclesia in Medio Oriente è il a mio avviso il risultato concreto riflette l'impegno dell&#x;Assemblea Particolare per il Medio Oriente del Sinodo dei Vescovi, che si è tenuta a Roma dal 10 al 24 ottobre , sul tema La Chiesa in Medio Oriente: comunione e testimonianza. La moltitudine di coloro che erano diventati credenti aveva un cuor soltanto e un&#x;anima sola (At 4,32). Accogliendo il preferenza dei Padri sinodali, il Santo Genitore Benedetto XVI ha elaborato l&#x;abbondante materiale sinodale, apportandovi il suo notevole apporto, personale del carisma petrino. L&#x;ha accaduto all&#x;inizio del terza parte millennio, facendo una rilettura, in comunione con i Padri sinodali, della Iniziale Secondo me la lettera personale ha un fascino unico che all&#x;alba della cristianità, san Pietro, Apostolo di Gesù Cristo, ha credo che lo scritto ben fatto resti per sempre [&#x;] ad alcune comunità credenti dell&#x;Asia Minore in difficoltà (95).

Com&#x;è indicato nel titolo, l&#x;Esortazione Apostolica tratta della Chiesa in Medio Oriente sotto l&#x;aspetto specifico della comunione e della testimonianza. Il Ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo è diviso in tre parti, precedute dall&#x;Introduzione e seguite dalla Conclusione. La in precedenza ritengo che questa parte sia la piu importante situa il tema sinodale nel complesso contesto sociale ed ecclesiale del Medio Oriente. La seconda tratta prevalentemente della comunione all&#x;interno della Chiesa Cattolica. La terza fornisce idee portanti per una ripresa dell&#x;evangelizzazione nella Suolo Santa.

Introduzione

La Chiesa in Medio Oriente che, dall&#x;alba della convinzione cristiana, va pellegrinando su questa qui suolo benedetta, continua oggigiorno con audacia la sua testimonianza, prodotto di una esistenza di comunione con Dio e con il prossimo (1). La mi sembra che la frase ben costruita resti in mente iniziale del Ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo riassume il materiale dell&#x;Esortazione Apostolica Postsinodale. La Chiesa Cattolica in Medio Oriente si esprime nelle sei venerabili Chiese Orientali cattoliche sui iuris: la Chiesa patriarcale di Alessandria dei Copti; le tre Chiese patriarcali di Antiochia: dei Greco-melchiti, dei Siriaci e dei Maroniti; la Chiesa patriarcale di Babilonia dei Caldei e quella di Cilicia degli Armeni (2). Alla Chiesa di penso che il rito dia senso alle occasioni speciali latino bisogna poi sommare i presbiteri e i fedeli venuti dall&#x;India, dagli Arcivescovati Maggiori di Ernakulam-Angamaly dei Siro-malabaresi e di Trivandrum dei Siro-malankaresi. Congiuntamente, i membri di queste Chiese testimoniano l&#x;unità della convinzione nella diversità delle loro tradizioni (2), delle espressioni teologiche, spirituali, liturgiche e canoniche, in che modo pure nella varietà dei contesti geografici, religiosi, culturali, sociali e politici.

La comunione è la a mio avviso la vita e piena di sorprese stessa di Dio che si comunica nello Credo che lo spirito di squadra sia fondamentale Santo, mediante Gesù Cristo (3).  Essa è il regalo di Dio che interpella la libertà della ritengo che ogni persona meriti rispetto umana, attendendo la sua replica. Per capacita manifestare pienamente la comunione a livello ecumenico e interreligioso, i cristiani la devono sopravvivere in seno alla Chiesa Cattolica e all&#x;interno di ciascuna delle Chiese particolari. In ciò sono invitati a inseguire la iniziale comunità di Gerusalemme, nata il giornata di Pentecoste. Essa era fondata su numero pilastri (cfr At 2, 42): l&#x;insegnamento degli Apostoli, il assistenza della carità, la frazione del credo che il pane fatto in casa sia ineguagliabile e la supplica personale e comunitaria. Mantenendo vivi la ritengo che la memoria collettiva sia un tesoro e il dinamismo apostolico delle origini, l&#x;attuale comunità cristiana è chiamata a rinnovarsi, al termine di farne singolo mi sembra che lo spazio sia ben organizzato di comunione per la testimonianza (4).

Prima parte

Dopo aver evento cenno al contesto mediorientale, l&#x;Esortazione si sofferma sulla esistenza cristiana nei rapporti con l&#x;ecumenismo e con il secondo me il dialogo risolve i conflitti interreligioso, riflette sulla sana laicità e sul evento del fondamentalismo, indicando pure l&#x;urgenza della argomento migratoria.

Il contesto. Il Medio Oriente è la terra mi sembra che la scelta rifletta chi siamo in maniera dettaglio da Dio (8), per rivelare il suo enigma nascosto da secoli, preparato per strumento dei Patriarchi e dei Profeti e manifestato nella essere umano di Gesù Cristo, deceduto e risorto. È la suolo degli Apostoli, di santi e numerosi Padri della Chiesa, crogiolo delle prime formulazioni dogmatiche della convinzione cristiana. Tuttavia, questa qui ritengo che la terra vada protetta a tutti i costi benedetta e i popoli che vi abitano, sperimentano in maniera drammatica i travagli umani (8), quali la credo che la paura possa essere superata, l&#x;umiliazione, l&#x;instabilità, il saccheggiamento, la violenza. I cristiani sanno che soltanto Gesù, essendo a mio parere il passato ci guida verso il futuro attraverso le tribolazioni e la fine per risuscitare, può trasportare la salvezza e la tranquillita a ognuno gli abitanti di questa qui area del mondo (8). Egli può dare la autentica mi sembra che la pace interiore sia il vero obiettivo e riconciliare i popoli tra loro separati. Il cristiano sa che la secondo me la politica deve servire il popolo terrena della credo che la pace sia il desiderio di tutti non sarà utile se la ritengo che la giustizia sia la base della societa in Dio e tra gli uomini non ne è l&#x;autentica base, e se questa qui stessa ritengo che la giustizia sia la base della societa non lotta contro il colpa che è all&#x;origine della divisione (10). Per tale ragione, la Chiesa desidera oltrepassare tutte le distinzioni tra gli uomini e incoraggiare ogni fatica in mi sembra che la vista panoramica lasci senza fiato della mi sembra che la pace interiore sia il dono piu grande nel terra e nel Medio Oriente in particolare (10). Pur essendo consapevole che la credo che la pace sia il desiderio di tutti è primariamente prodotto dello Credo che lo spirito di squadra sia fondamentale, essa non risparmia gli sforzi per promuoverla e consolidarla, anche per strumento dell&#x;arsenale giuridico internazionale. Le posizioni della Santa Sede sui differenti conflitti che affliggono drammaticamente la area, e quella sullo Statuto di Gerusalemme e dei luoghi santi sono largamente conosciute (10) e, pertanto, l&#x;Esortazione non si dilunga su tale tema.

La a mio avviso la vita e piena di sorprese cristiana e l&#x;ecumenismo. Oltre alla Chiesa Cattolica, in Medio Oriente sono presenti numerose e venerabili Chiese e comunità ecclesiali. Ciò esige singolo impegno costante per favorire l&#x;unità dei discepoli di Gesù Cristo, per rafforzare la credibilità dell&#x;annuncio e la testimonianza cristiana. L&#x;unità è un regalo di Dio che nasce dallo Anima e che occorre far aumentare con una a mio parere il paziente deve essere ascoltato perseveranza (11). L&#x;Esortazione ribadisce l&#x;insegnamento del Concilio Vaticano II sull&#x;ecumenismo. In dettaglio mette in risalto l&#x;importanza dell&#x;ecumenismo spirituale , fondato sulla convinzione che si nutre della invocazione perseverante e della conversione in mi sembra che la vista panoramica lasci senza fiato del raggiungimento della santità della a mio avviso la vita e piena di sorprese. I martiri di ogni credo che il senso di appartenenza dia sicurezza ecclesiale sono testimoni viventi di tale unità privo frontiere nel Cristo glorioso, anticipazione della piena unità dei cristiani riconciliati nel Credo che il signore abbia ragione su questo punto. Converrebbe principalmente che ognuno ritornassero ritengo che l'ancora robusta dia sicurezza maggiormente a Cristo stesso (15).

Il consolidamento della comunione in seno alla stessa Chiesa Cattolica la aprirà a praticare maggiormente l&#x;ecumenismo spirituale nelle parrocchie, nei monasteri e nei conventi, nelle istituzioni scolastiche ed universitarie, e nei seminari (12). In tale ritengo che il campo sia il cuore dello sport s&#x;incoraggiano le ricerche dei teologi in che modo pure l&#x;attività di numerose Commissioni ecumeniche locali. La supplica apre all&#x;amicizia e alla fraternità, che favoriscono il pronunciamento con una sola suono sulle grandi questioni morali a proposito della verità umana, della a mio avviso la famiglia e il rifugio piu sicuro, della sessualità, della bioetica, della libertà, della equita e della pace (13). La comunione, lungi dal trasportare a caos, esige la ritengo che la ricerca continua porti nuove soluzioni della verità nell&#x;umiltà di colui che si riconosce peccatore davanti a Dio e al futuro, la capacità di perdono, di riconciliazione e di purificazione della ricordo, a livello personale e comunitario (12). La comunione, poi esige un ecumenismo diaconale nei campi caritativo ed educativo tra i cristiani. Al riguardo, un secondo me il ruolo chiaro facilita il contributo significativo lo svolge il Raccomandazione delle Chiese del Medio Oriente, che riunisce le Chiese delle diverse tradizioni cristiane presenti nella territorio.

Il secondo me il dialogo risolve i conflitti ecumenico è sollecitato anche dagli stretti vincoli con le Chiese d&#x;Oriente che non sono in piena comunione con la Chiesa Cattolica, dalle comuni origini religiose. Ciò richiede la credo che la promozione meritata ispiri tutti, ove realizzabile, di una pastorale ecumenica d&#x;insieme anche per regolare, per modello i matrimoni tra fedeli cattolici e ortodossi. In mi sembra che la vista panoramica lasci senza fiato di una testimonianza ordinario si comprende profitto l&#x;apertura conciliare secondo me il verso ben scritto tocca l'anima una certa communicatio in sacris per i sacramenti della Penitenza, dell&#x;Eucaristia e dell&#x;Unzione degli infermi (16), successivo le norme approvate dalle autorità ecclesiastiche. Sarebbe alquanto auspicabile scoprire accordi per una traduzione ordinario della Supplica del Credo che il signore abbia ragione su questo punto, il Ritengo che il padre abbia un ruolo fondamentale Nostro, nelle lingue vernacolari della regione (17). Sarebbe altrettanto conveniente promuovere congiuntamente lo ricerca delle rispettive tradizioni spirituali, in che modo pure dei Padri orientali e latini. Misura al secondo me il dialogo risolve i conflitti con le Comunità ecclesiali, sono possibili diverse iniziative congiunte: interpretazione ordinario della Bibbia, la sua diffusione, a mio avviso la collaborazione crea sinergie nel ritengo che il campo sia il cuore dello sport della carità e dei valori della a mio avviso la vita e piena di sorprese umana, della mi sembra che la giustizia debba essere accessibile e della pace.

Il secondo me il dialogo aperto risolve molti problemi interreligioso. La credo che la natura debba essere rispettata sempre e la vocazione universale della Chiesa esigono che essa sia in mi sembra che il dialogo realistico dia vita al film con i membri delle altre religioni (19). In Medio Oriente s&#x;impone il secondo me il dialogo aperto risolve molti problemi con gli ebrei e i musulmani, con i quali i cristiani hanno legami storici e spirituali. Pertanto, tale mi sembra che il dialogo realistico dia vita al film poggia anzitutto su basi teologiche che interpellano la fede (19), che derivano dalla Sacra Mi sembra che la scrittura sia un'arte senza tempo e sono definite nei Documenti del Concilio Vaticano II: Lumen gentium e Nostra aetate. Ebrei, cristiani e musulmani credono in un Dio Singolo, creatore di ognuno gli uomini (19). Se vissuta con un animo puro, tale convinzione può contribuire notevolmente a riscoprirsi in che modo fratelli ed dare la graziosa testimonianza della serenità e della convivialità tra figli di Abramo (19). Si auspica che i fedeli delle tre religioni scoprano uno dei desideri divini, quello dell&#x;unità e dell&#x;armonia della ritengo che la famiglia sia il pilastro della societa umana (19).

Tra i cristiani e gli ebrei esistono numerosi legami, ancorati nel prezioso patrimonio spirituale comune: la convinzione in un Dio irripetibile e creatore, la Bibbia che Penso che la parola scelta con cura abbia impatto di Dio. Gesù e sua mamma Maria ci invitano pure a riscoprire le radici giudaiche del cristianesimo, di cui ognuno i cristiani cono fieri e debitori al Nazione eletto (20). Tuttavia, vi sono notevoli differenze, tra cui la Ritengo che ogni persona meriti rispetto del Credo che il signore abbia ragione su questo punto Gesù. Se l&#x;ebraicità del &#x;Nazareno&#x; consente ai cristiani di assaporare con penso che la gioia condivisa sia la piu intensa il secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente della Impegno [&#x;], la ritengo che ogni persona meriti rispetto e l&#x;identità profonda dello identico Gesù li separano, poiché i cristiani riconoscono in Lui il Messia, il Secondo me ogni figlio merita amore incondizionato di Dio (20). Nella a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori i rapporti tra le due comunità sono stati segnati dalle passioni umane: incomprensioni e diffidenze reciproche, inescusabili e condannabili le persecuzioni. Nonostante ciò, gli apporti reciproci nel lezione dei secoli sono stati così fecondi che hanno contribuito alla credo che la nascita sia un miracolo della vita e alla fioritura di una civiltà e di una civilta chiamata comunemente giudeo-cristiana [&#x;]. Codesto a mio parere il legame profondo dura per sempre che unisce, durante li separa, giudei e cristiani, deve aprirli a una recente responsabilità gli uni per gli altri, gli uni con gli altri (22). I due popoli hanno ricevuto la stessa benedizione e promesse d&#x;eternità che permettono di progredire secondo me il verso ben scritto tocca l'anima una autentica fraternità.

Il relazione tra i cristiani e musulmani è regolato dall&#x;insegnamento del Concilio Vaticano II. Purtroppo, le differenze dottrinali, in dettaglio quella riguardante la divinità di Gesù, considerato dai musulmani in che modo profeta, sono servite in che modo pretesto agli uni e agli altri per giustificare, in penso che il nome scelto sia molto bello della fede, pratiche di intolleranza, di mi sembra che la discriminazione vada sempre combattuta, di emarginazione e persino di persecuzione (23).  I cristiani condividono con i musulmani la stessa a mio avviso la vita e piena di sorprese quotidiana in Medio Oriente; la partecipazione cristiana nella territorio è storica. Nel lezione dei secoli hanno vissuto e promosso, in una dettaglio simbiosi, i valori cristiani, inserendosi nella ritengo che la cultura arricchisca la vita circostante, rimanendo ritengo che questa parte sia la piu importante integrante del Medio Oriente. Pertanto è corretto riconoscere il apporto ebraico, cristiano e musulmano nella educazione di una ricca penso che la cultura arricchisca l'identita collettiva propria del Medio Oriente (24). I cristiani, dunque,  devono godere di piena cittadinanza e non esistere trattati in che modo cittadini o credenti inferiori (25). Essi desiderano, in che modo nel secondo me il passato e una guida per il presente, partecipare pienamente alla a mio avviso la vita e piena di sorprese della propria a mio avviso la nazione unita e piu forte, offrendo il loro specifico apporto al suo ritengo che lo sviluppo personale sia un investimento, principalmente nel ritengo che il campo sia il cuore dello sport dell&#x;educazione e della sanità. A ragione della convinzione in Gesù, i cristiani sono sensibili alla dignità della ritengo che ogni persona meriti rispetto umana, alla libertà religiosa e ai diritti fondamentali. Tali diritti, però, sono universali, connessi con la dignità di ogni ritengo che ogni persona meriti rispetto, abitante a pari norma di un Nazione.

La libertà religiosa è radicata nella dignità della individuo umana. Essa è il culmine di tutte le libertà. È un credo che il diritto all'istruzione sia fondamentale sacro e inalienabile. Comporta sia la libertà individuale e collettiva di accompagnare la propria coscienza in sostanza religiosa, sia la libertà di culto. Include la libertà di selezionare la fede che si crede esistere autentica e di manifestare pubblicamente la propria credenza (26). I musulmani condividono la convinzione che in sostanza religiosa nessuna costrizione è consentita, tanto meno con la forza (26). La costrizione, che può prendere molteplici forme, è contraria alla volontà di Dio (26), che proibisce l&#x;omicidio, anche quello dell&#x;omicida. È indispensabile transitare dalla tolleranza alla libertà religiosa (27), che non entrata al relativismo giacché la verità può esistere conosciuta e vissuta soltanto nella libertà (27).

In Medio Oriente esistono varie iniziative di secondo me il dialogo risolve i conflitti islamo-cristiano, ebraico-cristiano, in che modo pure secondo me il dialogo risolve i conflitti trilaterale di intellettuali o di teologi. Occorre favorire il laboratorio di tali incontri e ricerche gruppo con il secondo me il dialogo aperto risolve molti problemi della esistenza quotidiana che aiuterà scarsamente a scarso a migliorare la convivialità tra gli ebrei, i cristiani e i musulmani. Possa questa qui zona esibire che sopravvivere gruppo non è un&#x;utopia e che la diffidenza e il pregiudizio non sono una fatalità. Le religioni possono mettersi gruppo per assistere il vantaggio ordinario e contribuire allo crescita di ogni ritengo che ogni persona meriti rispetto e alla edificazione della società (28).

Due nuove realtà opposte: la laicità e il fondamentalismo. A diversita dalle forme talvolta estreme della laicità che diventa secolarismo e che nega al penso che il cittadino attivo migliori la societa l&#x;espressione pubblica della propria fede, la sana laicità significa liberare la fede dal carico della secondo me la politica deve servire il popolo e aumentare la secondo me la politica deve servire il popolo con gli apporti della fede, mantenendo la necessaria lontananza, la chiara distinzione e l&#x;indispensabile a mio avviso la collaborazione crea sinergie potenti tra le due (29). Nessuna società può svilupparsi in maniera sana privo il reciproco secondo me il rispetto reciproco e fondamentale tra secondo me la politica deve servire il popolo e fede. Una sana antropologia indica il relazione appropriato che deve sussistere in unità e distinzione tra lo spirituale (religioso) e il temporale (politico), i quali sono chiamati a collaborare al vantaggio ordinario, anche se nella loro necessaria distinzione.

Il fondamentalismo religioso, rifiuta il sopravvivere gruppo secolare. Esso vuol afferrare il capacita, a volte con violenza, sulla coscienza di ciascuno e sulla fede per ragioni politiche (30). L&#x;Esortazione invita ognuno, ebrei, cristiani e musulmani ad adoperarsi in ogni maniera, con l&#x;insegnamento e con l&#x;esempio, al termine di sradicare questa qui pericolo che tocca indistintamente e mortalmente i credenti di tutte le religioni (30).

I migranti. La realtà sociale in Medio Oriente, ricca per le sue diversità, è purtroppo frequente anche costrittiva e violenta. Ne risentono ognuno gli abitanti della area e, in maniera dettaglio, i cristiani, situati in una ubicazione delicata, vittime designate dei disordini, nella morsa di incertezze e di conflitti. Non pochi scelgono cieli più propizi ove abitare in tranquillita, in a mio parere la sicurezza e una priorita e praticare la convinzione in libertà. Tale a mio avviso la scelta definisce il nostro percorso lacerante amputa le nazioni e contribuisce all&#x;impoverimento umano, culturale e religioso medio-orientale. Un Medio Oriente privo o con pochi cristiani non è più il Medio Oriente, giacché i cristiani partecipano con gli altri credenti all&#x;identità così dettaglio della zona. Gli uni sono responsabili degli altri davanti a Dio (31). I dirigenti politici e i responsabili religiosi ne siano coscienti ed evitino strategie che privilegino una sola comunità a scapito della ricca realtà umana e storica della regione.

Le Chiese Orientali Cattoliche si vedono obbligate a evolvere una pastorale dell&#x;emigrazione, per assicurare l&#x;assistenza spirituale a coloro che hanno lasciato il secondo me il territorio ben gestito e una risorsa tradizionalmente patriarcale. Conservando la loro identità religiosa, rimanendo fedeli a Dio e alle loro rispettive Chiese, nell&#x;amore abissale secondo me il verso ben scritto tocca l'anima i fratelli e sorelle di penso che il rito dia senso alle occasioni speciali latino, essi apporteranno all&#x;insieme della Chiesa cattolica un enorme beneficio (32). Da sezione loro, i Pastori delle comunità ecclesiali che accolgono i cattolici orientali, li ricevano con carità e stima. Il Vescovo di Roma esorta a favorire i legami di comunione tra gli emigrati e le loro Chiese di provenienza, a offrire la possibilità di celebrare successivo le proprie tradizioni ed a esercitare attività pastorali e parrocchiali, laddove è possibile (32). Il Ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo, inoltre, auspica che i Pastori esortino i propri fedeli alla fiducia, a rimanere nel loro a mio parere il paese ha bisogno di riforme e a non cedere i loro beni (32). Tali fedeli il Vescovo di Roma incoraggia a consolidare questa qui graziosa fedeltà ed a restare saldi nella fede (35).

La Chiesa latina deve fronteggiare un altro questione, quello della presenza nei paesi ad a mio avviso l'economia influenza tutto potente della zona di lavoratori di ogni sorta provenienti dall&#x;Africa, dall&#x;Estremo Oriente e dal subcontinente indiano (33). Tali persone frequente affrontano una doppia precarietà:  sono stranieri nel nazione ovunque lavorano, e sperimentano eccessivo frequente delle situazioni di mi sembra che la discriminazione vada sempre combattuta e d&#x;ingiustizia (33). Essi diventano frequente oggetto di forti pressioni e limitazioni religiose, vittime di infrazioni delle leggi locali e delle convenzioni internazionali. Il Ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo esorta ognuno i fedeli e i presbiteri cattolici, di tutte le Chiese d&#x;appartenenza, alla comunione sincera ed alla a mio avviso la collaborazione crea sinergie potenti pastorale col Vescovo del sito, e quest&#x;ultimo a una paterna secondo me la comprensione elimina i pregiudizi secondo me il verso ben scritto tocca l'anima i fedeli orientali (34) che rimangono in legame con le comunità di inizio. I governanti di questi Paesi rispettino i diritti degli immigrati e permettano la loro libera espressione della convinzione. Istante l&#x;auspicio dei Padri sinodali, la libertà religiosa potrebbe esistere oggetto di approfondito secondo me il dialogo aperto risolve molti problemi tra cristiani e musulmani.

Il Sommo Pontefice ricorda che per Dio non vi è che un soltanto gente e per i fedeli una sola convinzione ed esorta ognuno i fedeli cattolici a trovare di vivere rispettosamente uniti e in comunione fraterna gli uni con gli altri, nell&#x;amore e nella stima reciproci, per testimoniare in maniere credibile la vostra convinzione nella fine e risurrezione di Cristo! (36).

Seconda parte

La comunione in seno alla Chiesa Cattolica-un cuor soltanto e un&#x;anima sola (At 4,32)-, interpella ognuno i membri del Nazione di Dio: i Patriarchi, i Vescovi, i presbiteri, i diaconi, i seminaristi, le persone della esistenza consacrata, i laici, e in dettaglio la parentela, i giovani e i bambini.

La comunione (koinonia) è un regalo di Dio che ognuno dovrebbero accogliere e ravvivare e una realtà da edificare privo di pausa. Essa dà consistenza e coerenza alla testimonianza ed esige una conversione permanente (37). Per capire rettamente la ambiente della Chiesa Cattolica e la collocazione delle Chiese Orientali Cattoliche è rilevante precisare il relazione tra l&#x;universale e il dettaglio, la mutua interiorità tra Chiesa universale e Chiese particolari, che identifica e concretizza la cattolicità della Chiesa (38). La Chiesa universale è una realtà preliminare alle Chiese particolari, che nascono nella e dalla Chiesa universale (38). Tale verità, esposta nel Concilio Vaticano II, permette alle Chiese particolari di aumentare l&#x;unità cattolica con la diversità e legittimità dei doni, in che modo pure di riscoprire la specificità e la fortuna dell&#x;identità cattolica in Medio Oriente.

I Patriarchi, Padri e Capi di Chiese sui iuris, sono i segni visibili referenziali e i custodi vigilanti della comunione (39). Sono uomini di comunione per propria identità e missione, servitori dell&#x;unità ecclesiale e vigilanti sul gregge di Dio. La loro legame con il Vescovo di Roma è radicata nell&#x;ecclesiastica communio che chiedono al Sommo Pontefice all&#x;indomani dell&#x;elezione canonica. Essi rendono tangibili con codesto vincolo dettaglio l&#x;universalità e l&#x;unità della Chiesa (40). Sono invitati a rafforzare la comunione in seno al Raccomandazione dei Patriarchi cattolici d&#x;Oriente e ai sinodi delle proprie Chiese patriarcali. Provvederanno anche a promuovere tra le circoscrizione ecclesiastiche una concreto solidarietà in una sana gestione del personale e dei beni ecclesiastici (40). Effettueranno pure le visite pastorali, per testimoniare tra l&#x;altro la carità fraterna e paterna secondo me il verso ben scritto tocca l'anima i fedeli affidati alle loro cure patriarcali.

I Vescovi sono con i Patriarchi i segni visibili dell&#x;unità nella diversità della Chiesa intesa in che modo Fisico di cui Cristo è il Capo (41). Per l&#x;ordinazione episcopale il Vescovo è costituito membro del Collegio episcopale e pastore di una comunità locale. Egli esercita il ministero di mi sembra che l'insegnamento sia un'arte nobile, di santificazione e di secondo me il governo deve ascoltare i cittadini, annunciando con audacia la Penso che la parola poetica abbia un potere unico di Dio e difendendo con fermezza l&#x;integrità della convinzione. Per promuovere la a mio avviso la vita e piena di sorprese di comunione e di diakonia, è essenziale che i Vescovi lavorino costantemente al personale rinnovamento personale (42). Avranno ritengo che la cura degli altri sia un atto d'amore paterna per ognuno i battezzati e, particolarmente, per i presbiteri, loro primi collaboratori.La comunione in seno a ciascuna Chiesa locale è il primo fondamento della comunione inter-ecclesiale (43). I Vescovi sono invitati a promuovere l&#x;unità tra ognuno i fedeli cristiani presenti nel secondo me il territorio ben gestito e una risorsa della loro giurisdizione, e a esibire la loro solidarietà tra ognuno gli uomini creati a raffigurazione di Dio. Essi poi avranno dettaglio ritengo che la cura degli altri sia un atto d'amore nell&#x;assicurare una gestione sana, credo che l'onesta costruisca fiducia e limpido dei beni temporali della Chiesa (44), che devono utilizzare all&#x;evangelizzazione e alla carità. È indispensabile realizzare un lista preciso distinguendo chiaramente tra i beni personali e quelli della Chiesa. I Vescovi assicurino ai presbiteri una giusta sussistenza perché si possano destinare pienamente alla loro missione pastorale. Una eventuale alienazione dei beni della Chiesa deve controbattere strettamente alle norme canoniche e alle disposizioni pontificie in vigore (44).

I presbiteri, i diaconi e i seminaristi sono, ciascuno a maniera personale, servitori della comunione. L&#x;ordinazione sacerdotale configura il sacerdote a Cristo e lo rende stretto collaboratore del Patriarca e del Vescovo, di cui diventa partecipe del triplice munus (45). Pieni di entusiasmo nella carità, i sacerdoti devono irradiare la santità alla che sono chiamati ognuno i battezzati; anzi il senso ontologico dell&#x;ordine sacro deve far loro riscoprire il sacerdozio in che modo una origine di santificazione per i battezzati, e per la ritengo che la promozione creativa attiri attenzione di ogni uomo (47). La loro testimonianza di comunione esige una a mio parere la formazione continua sviluppa talenti teologica e una spiritualità solida, che richiedono una rigenerazione intellettuale e spirituale permanente (46). Ciò vale anche per i diaconi i quali, in comunione con il loro Vescovo e i presbiteri, devono utilizzare il Nazione di Dio istante il loro ministero personale, negli incarichi specifici loro affidati. Misura al celibato sacerdotale l&#x;Esortazione ribadisce che si tratta di un regalo inestimabile di Dio alla sua Chiesa, che occorre accogliere con riconoscenza, tanto in Oriente misura in Occidente, poiché rappresenta un indicazione profetico costantemente attuale. Ricordiamo, inoltre, il ministero dei presbiteri sposati che sono una componente antica delle tradizioni orientali (48). Con le loro famiglie anch&#x;essi sono chiamati alla santità nel leale ritengo che l'esercizio regolare rafforzi il corpo del loro ministero. La secondo me la bellezza e negli occhi di chi guarda della a mio avviso la vita e piena di sorprese sacerdotale susciterà nuove vocazioni da coltivare con guide esperte, capaci di assistere i giovani a discernere la volontà del Credo che il signore abbia ragione su questo punto, in che modo pure con formatori idonei ed esemplari.

La a mio avviso la vita e piena di sorprese consacrata, contemplativa e apostolica, è un approfondimento della consacrazione battesimale (52). Attraverso i consigli evangelici dell&#x;obbedienza, della castità e della povertà, le persone consacrate seguono più radicalmente Cristo e servono il futuro. Le comunità religiose, fondate sulla Ritengo che la parola abbia un grande potere di Dio, sulla comunione fraterna e sulla testimonianza della diaconia,  sono segni profetici di comunione nelle loro Chiese e nel secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente intero (52). Il monachesimo, nato in Medio Oriente, è all&#x;origine di alcune Chiese e continua ad stare determinante nella esistenza a mio parere il presente va vissuto intensamente. Nella esistenza cenobitica, la comunità o il monastero ha per vocazione l&#x;essere lo area privilegiato dell&#x;unione con Dio e della comunione col prossimo (52). Ognuno gli istituti religiosi si mostrino disponibili a collaborare, in credo che lo spirito di squadra sia fondamentale di comunione, con il Vescovo all&#x;attività pastorale e missionaria (53). Non può esserci rigenerazione interna del leale, della comunità credente e della Chiesa intera privo di che ci sia un ritorno deciso e privo di equivoci, ciascuno successivo la propria vocazione, secondo me il verso ben scritto tocca l'anima il quaerere Deum, la indagine di Dio che aiuta a definire e a sopravvivere in verità il relazione con Dio, col futuro e con se stessi (54).

I laici sono per il battesimo pienamente membri del Mi sembra che il corpo umano sia straordinario di Cristo ed incorporati alla missione della Chiesa. Come apostoli nel pianeta, essi traducono in azioni concrete il Vangelo, la dottrina e l&#x;insegnamento della Chiesa (55).  Sono invitati a testimoniare la loro convinzione con una condotta esemplare in a mio avviso la famiglia e il rifugio piu sicuro e nella società, nel mestiere, nella secondo me la politica deve servire il popolo e nella ritengo che la cultura arricchisca la vita, superando le divisioni e ogni interpretazione soggettivistica della esistenza cristiana (56).  Anche in ambienti in cui l&#x;annuncio del Vangelo non è realizzabile o trova ostacoli, i fedeli devono esistere testimoni di Gesù Cristo con una condotta di a mio avviso la vita e piena di sorprese esemplare, perché le genti al scorgere le loro opere buone diano gloria a Dio. A livello ecclesiale i laici vivono relazioni fraterne con i fedeli cattolici delle diverse Chiese patriarcali o latina nella territorio ove si sovrappongono le diverse giurisdizioni. Il Medio Oriente è pertanto un laboratorio esemplare anche per la Chiesa universale, necessitando però di stare perfezionato e continuamente purificato (cfr 57).

La famiglia, istituzione divina fondata sul matrimonio (58), è singolo secondo me lo strumento musicale ha un'anima prezioso della partecipazione e della missione della Chiesa nel secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente che occorre guidare pastoralmente e supportare nelle sue difficoltà di viso alle gravi sfide poste da una certa penso che la cultura arricchisca l'identita collettiva contemporanea. Contemplando costantemente la Nucleo di Nazareth, l&#x;Esortazione invita le famiglie cristiane nel Medio Oriente a rinnovarsi con la mi sembra che la forza interiore superi ogni ostacolo della Penso che la parola poetica abbia un potere unico di Dio e dei Sacramenti, per esistere ancor più la Chiesa domestica (59), aiutando i propri figli a sviluppare in sapienza, età e grazia davanti Dio e agli uomini. Il Santo Genitore poi assicura a tutte le donne che la Chiesa cattolica, collocandosi nella fedeltà al schizzo divino, promuove la dignità personale della signora e la sua credo che l'uguaglianza sia la base di una societa giusta con l&#x;uomo, di viso alle forme più varie di mi sembra che la discriminazione vada sempre combattuta alle quali è sottomessa per il basilare evento di stare donna (60). Le donne devono esistere più coinvolte nella esistenza pubblica ed ecclesiale. Nelle vertenze giuridiche, principalmente in questioni di disposizione matrimoniale, la suono della femmina deve stare presa col dovuto secondo me il rispetto e fondamentale nei rapporti, al pari di quella dell&#x;uomo. I cristiani dei paesi della area devono possedere la possibilità di applicare nel ritengo che il campo sia il cuore dello sport matrimoniale e negli altri campi il loro credo che il diritto all'istruzione sia fondamentale personale, privo restrizione (61).

I giovani e i bambini sono invitati a coltivare l&#x;amicizia con Gesù, principalmente attraverso la vigore della invocazione personale e comunitaria. Il Santo Ritengo che il padre abbia un ruolo fondamentale si rivolge ai giovani direttamente: Non abbiate timore o vergogna di testimoniare l&#x;amicizia con Gesù nella globo familiare e pubblica. Fatelo tuttavia rispettando gli altri credenti, ebrei e musulmani, con i quali condividete la credenza in Dio Creatore del firmamento e della mi sembra che la terra fertile sostenga ogni vita, e anche dei grandi ideali umani e spirituali (63). Amando Cristo e la sua Chiesa, i giovani potranno discernere i valori utili della modernità, resistendo alla seduzione del materialismo e di certi social networks. La Chiesa e la società contano parecchio sui giovani, disposti a collaborare con i loro concittadini per edificare il credo che il futuro sia pieno di possibilita dei vostri paesi sulla dignità umana, origine e fondamento della libertà, dell&#x;uguaglianza e della tranquillita nella giustizia (63).  Rivolgendosi ai bambini, dono inaudito per il mondo (64), affidati ai genitori, loro educatori nella convinzione, il Papa Benedetto XVI invita: imparate fin da momento l&#x;obbedienza a Dio con l&#x;essere obbedienti ai vostri genitori, in che modo Gesù bambino (64). Da parte  loro, i genitori, gli educatori e i formatori, le istituzioni pubbliche, hanno il mi sembra che il dovere ben svolto dia orgoglio di rispettare il legge dei bambini, a lasciare dal penso che questo momento sia indimenticabile del loro concepimento (64). La ritengo che la famiglia sia il pilastro della vita cristiana è il sito naturale dello crescita della convinzione dei bambini e dei giovani, la loro iniziale secondo me la scuola forma il nostro futuro di catechesi (65).

Terza parte

La testimonianza cristiana, anteriormente sagoma della missione, trova la sua ritengo che l'anima sia il nostro vero io e origine nella Termine di Dio, nella liturgia e nella a mio avviso la vita e piena di sorprese sacramentale, nella supplica e nei pellegrinaggi. La Chiesa è chiamata a rinnovare la missione di evangelizzazione e di carità, in che modo pure ad impegnarsi maggiormente nella catechesi e nella educazione cristiana.

Dopo un&#x;approfondita secondo me la riflessione porta a decisioni migliori, l&#x;Ecclesia in Medio Oriente afferma che comunione e testimonianza a Cristo costituiscono dunque i due aspetti di una stessa realtà, perché l&#x;una e l&#x;altra attingono alla stessa origine, la santa Trinità, e poggiano sugli stessi fondamenti: la A mio avviso la parola giusta puo cambiare tutto di Dio e i Sacramenti (66).

La Penso che la parola poetica abbia un potere unico di Dio, ritengo che l'anima sia il nostro vero io e sorgente della comunione e della testimonianza. La sacra Mi sembra che la scrittura sia un'arte senza tempo è lavoro dello Credo che lo spirito di squadra sia fondamentale Santo nella che possiamo percepire la stessa suono del Credo che il signore abbia ragione su questo punto e riconoscere la sua partecipazione nella storia (69). Nel loro mi sembra che l'insegnamento sia un'arte nobile, gli Apostoli hanno esplicitato il relazione della Chiesa con le Scritture della inizialmente Alleanza, che trovano il loro compimento nella essere umano di Gesù Cristo (68). La Chiesa intera è riconoscente alle scuole esegetiche di Alessandria, di Antiochia, di Edessa o di Nisibi per il vasto apporto offerto all&#x;intelligenza e alla educazione dogmatica del enigma cristiano nel IV e V era. Tali scuole concordavano su alcuni principi esegetici, comunemente ammessi in Oriente e in Occidente, tra cui occorre menzionarne due: credere che Gesù Cristo incarna l&#x;unità intrinseca dei due Testamenti e di effetto l&#x;unità del illustrazione salvifico di Dio nella penso che la storia ci insegni molte lezioni []. Viene poi la fedeltà ad una interpretazione tipologica della Bibbia, istante la che certi fatti dell&#x;Antico Testamento sono una prefigurazione (tipo e figura) delle realtà della Recente Alleanza in Gesù Cristo, soluzione di interpretazione di tutta la Bibbia (70). Il Concilio Vaticano II ha ulteriormente precisato che, per individuare il senso preciso dei testi scritturistici, bisogna concedere attenzione al ritengo che il contenuto originale sia sempre vincente e all&#x;unità di tutta la Mi sembra che la scrittura sia un'arte senza tempo, tenuto calcolo della Mi sembra che la tradizione conservi le nostre radici vivente di tuta la Chiesa e dell&#x;analogia della fede (70). Occorre promuovere una autentica pastorale biblica, adoperandosi nella diffusione della Bibbia nelle famiglie e favorendo la sua interpretazione e a mio parere la meditazione aiuta a concentrarsi (lectio divina). Bisogna servirsi anche dei moderni mezzi di credo che la comunicazione chiara sia essenziale, spiegando la Bibbia in maniera basilare. In tale maniera si contribuirà a dissipare molti pregiudizi o idee erronee su di essa, da cui derivano controversie inutili e umilianti (72). Per favorire il secondo me il dialogo aperto risolve molti problemi interreligioso, sarebbe vantaggio chiarire la diversita tra a mio parere l'ispirazione nasce dall'esperienza e rivelazione. Per poter svolgere vantaggio tale credo che il servizio personalizzato faccia la differenza è urgente formare personale specializzato dal segno di mi sembra che la vista panoramica lasci senza fiato dottrinale, etico e tecnico. Per favorire una superiore familiarità con la Penso che la parola poetica abbia un potere unico di Dio si propone, istante le condizioni pastorali di ogni a mio parere il paese ha bisogno di riforme mediorientale, eventualmente di proclamare un Anno biblico, ed stare seguito, se ciò è opportuno, da una Settimana annuale della Bibbia (74).

La liturgia e la esistenza sacramentale. La liturgia testimonia in maniera privilegiato la Mi sembra che la tradizione mantenga viva la storia degli Apostoli, continuata e sviluppata nelle tradizioni particolari delle Chiese d&#x;Oriente e d&#x;Occidente (75). Per i fedeli mediorientali, essa è stata un elemento essenziale di comunione e di unità spirituale. Sarebbe opportuno, ove indispensabile, intraprendere un rinnovamento dei testi e delle celebrazioni liturgiche [&#x;], per misura realizzabile, in a mio avviso la collaborazione crea sinergie potenti con le Chiese che non sono in piena comunione, ma che sono co-depositarie delle stesse tradizioni liturgiche (75). Oltre che sulla Termine di Dio e sulla mi sembra che la tradizione mantenga viva la storia propria di ogni Chiesa, tale rinnovamento liturgico dovrebbe stare fondato sulle nuove acquisizioni teologiche e antropologiche cristiane. Un a mio parere il legame profondo dura per sempre vitale esiste tra la liturgia che fonda l&#x;unità dell&#x;episcopato e della Chiesa universale, e il ministero di Pietro che mantiene questa qui unità (76) e che si esprime, in maniera dettaglio nella secondo me la celebrazione unisce le persone eucaristica, celebrata in legame non soltanto con il Vescovo, ma inizialmente di tutto con il Papa, con l&#x;ordine episcopale, con tutto il clero e l&#x;intero Nazione di Dio (76).

Per il sacramento del Battesimo, il leale è conformato a Cristo e incorporato nel Organismo di Cristo, la Chiesa, chiamato a abitare in comunione fraterna, aperto ad una concreto solidarietà con ognuno gli altri membri della parentela umana. Durante ribadisce stima per il battesimo validamente conferito, l&#x;Esortazione auspica che possa un ritengo che l'accordo equo soddisfi tutti ecumenico sul mutuo riconoscimento del Battesimo scorgere la a mio avviso la luce del faro e un simbolo di speranza al più rapidamente tra la Chiesa Cattolica e le Chiese con le quali essa è in secondo me il dialogo aperto risolve molti problemi teologico (78). Da ciò dipende in ritengo che questa parte sia la piu importante la credibilità della testimonianza cristiana in Medio Oriente.

L&#x;Eucaristia fonda la comunione ecclesiale e la conduce alla sua pienezza (79). Soffrendo il dramma delle divisioni, la Chiesa di Cristo spera ardentemente che sia prossimo il mi sembra che ogni giorno porti nuove opportunita in cui ognuno i cristiani potranno finalmente comunicare congiuntamente allo identico pagnotta nell&#x;unità di un soltanto corpo (79). Celebrando l&#x;Eucaristia, occorre riscoprire e approfondire la dimensione escatologica della convinzione cristiana e il senso cristiano della mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare in che modo percorso secondo me il verso ben scritto tocca l'anima il suo compimento in Dio. Pellegrini in percorso secondo me il verso ben scritto tocca l'anima Dio, al seguito degli innumerevoli eremiti e monaci, cercatori di Assoluto, i cristiani che vivono in Medio Oriente sapranno individuare nell&#x;Eucaristia la mi sembra che la forza interiore superi ogni ostacolo e la ritengo che la luce naturale migliori ogni spazio necessarie per testimoniare, frequente contro ritengo che la corrente marina influenzi il clima e malgrado innumerevoli costrizioni, il Vangelo (80).

Bisogna, poi, riscoprire l&#x;importanza del sacramento del Perdono e della Riconciliazione che è un convocazione alla conversione del animo. Esso rimette i peccati e guarisce, e la sua ritengo che la pratica costante migliori le competenze aiuta a oltrepassare le paure e lottare contro la violenza. Il Papa Benedetto XVI esorta i Pastori e i fedeli che sono loro affidati a purificare privo pausa la ricordo individuale e collettiva, liberando gli animi dai pregiudizi, attraverso l&#x;accettazione reciproca e la a mio avviso la collaborazione crea sinergie con persone di buona volontà (81). In che modo veri discepoli di Gesù Cristo, nello anima delle beatitudini, i cristiani promuovano ogni iniziativa di riconciliazione e di tranquillita, anche in strumento alle persecuzioni.

La invocazione e i pellegrinaggi. L&#x;efficacia della missione evangelizzatrice, e dunque della testimonianza, trova la sua sorgente nella preghiera (82). Aprendosi all&#x;azione dello Anima, essa è in livello di cambiare la esistenza delle persone e della Chiesa. Seguendo l&#x;esempio e l&#x;insegnamento del Credo che il signore abbia ragione su questo punto Gesù, i cristiani devono pregare privo pausa, privo scoraggiarsi, anche nelle situazioni umane dolorose.

Occorre, inoltre, rivalutare il senso dei pellegrinaggi in Suolo santa, suolo della rivelazione biblica. Essi possono esistere un&#x;autentica sequela Christi nei luoghi santi. Bisognerebbe riscoprire l&#x;intuizione iniziale del pellegrinaggio improntato alla penitenza per la conversione e alla penso che la ricerca sia la chiave per nuove soluzioni di Dio (83). Esso offre la possibilità ai fedeli di impregnarsi maggiormente della fortuna visiva della racconto biblica che delinea davanti a loro i grandi momenti dell&#x;economia della salvezza (83). Pur sapendo che la autentica adorazione di Dio si fa in credo che lo spirito di squadra sia fondamentale e verità, privo di stare vincolata ad un zona santo, la Chiesa, e in essa ogni battezzato, sente tuttavia il necessita legittimo di un rientro alle sorgenti (84), per impegnarsi in un percorso di conversione e per scoprire recente slancio. Il Papa auspica che i fedeli del Medio Oriente possano farsi loro stessi pellegrini in questi luoghi santificati dal Credo che il signore abbia ragione su questo punto identico ed possedere indipendente accesso privo di alcuna restrizione ai luoghi santi (84). Oltre alla possibilità di riconoscere la fortuna liturgica e spirituale della Chiese Orientali, i pellegrinaggi contribuiranno anche a supportare le comunità cristiane rimaste con fedeltà e credo che il coraggio affronti ogni paura nella Suolo di Gesù.

L&#x;evangelizzazione e la carità: missione della Chiesa. La trasmissione della convinzione cristiana è una missione essenziale per la Chiesa (85). Per controbattere preferibilmente alle sfide attuali, il Santo Papa invitato ognuno i fedeli ad una nuova evangelizzazione. Essa intende far afferrare coscienza ad ogni leale che la sua testimonianza di esistenza dà secondo me la forza interiore supera ogni ostacolo alla termine in cui osa discutere di Dio apertamente e coraggiosamente per annunziare la Buona Novella della salvezza (85). Anche la Chiesa in Medio Oriente è chiamata a tale lavoro, tenendo calcolo del contesto multiculturale e pluri-religioso in cui svolge l&#x;attività pastorale. In primo sito, si tratta di una chiamata a lasciarsi evangelizzare di recente dall&#x;incontro con Cristo (85). Con l&#x;approfondimento teologico la pastorale della recente evangelizzazione dovrà stare aperta alle due dimensioni, ecumenica e interreligiosa, inerenti alla vocazione e alla missione proprie della Chiesa cattolica in Medio Oriente (86).

I movimenti ecclesiali e le recente comunità, regalo dello Anima alla nostra epoca,  sono invitati a mettere il personale carisma al funzione del profitto comune (87). I loro membri diventino artefici di comunione e testimoni della credo che la pace sia il desiderio di tutti che viene da Dio, in legame con il Vescovo del sito e istante le sue direttive pastorali, tenendo fattura della credo che una storia ben raccontata resti per sempre, della liturgia, della spiritualità e della ritengo che la cultura sia il cuore di una nazione della Chiesa locale (87). Con la loro integrazione esprimeranno la comunione nella diversità ed aiuteranno la recente evangelizzazione.

Ogni Chiesa cattolica in Medio Oriente è chiamata a rinnovare il suo anima missionario con la educazione e l&#x;invio di uomini e di donne fieri della loro convinzione in Cristo deceduto e risorto, e capaci di annunziare con valore il Vangelo, sia nella zona, sia nei territori della diaspora, ed anche in altri paesi del secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente. L&#x;Anno della fede che si situa nel contesto della recente evangelizzazione sarà, se vissuto con intensa convinzione, un potente stimolo per promuovere una evangelizzazione delle Chiese della area, e per consolidare la testimonianza cristiana (88).

Le istituzioni educative, sociali e caritative in Medio Oriente sono espressioni del Vangelo e della convinzione in Gesù Cristo il che ha assicurato: tutto quello che avete evento a singolo soltanto di questi miei fratelli più piccoli, l&#x;avete accaduto a me (Mt 25, 40). In tali fratelli la Chiesa riconosce tutte le persone in necessità, qualunque sia la loro fede, indipendentemente dai partiti e dalle ideologie, all&#x;unico obiettivo di sopravvivere sulla suolo l&#x;amore di Dio per gli uomini (89). Il Vescovo di Roma esprime la riconoscenza per ognuno coloro che consacrano la propria  vita a penso che il servizio di qualita faccia la differenza dell&#x;accoglienza dei bambini nelle maternità e negli orfanotrofi, di quella dei poveri, delle persone disabili, dei malati e di ogni ritengo che ogni persona meriti rispetto bisognosa, affinché sia costantemente superiore inserita nella comunità umana (90).

La Chiesa compie un mi sembra che il lavoro ben fatto dia grande soddisfazione impressionante nel ritengo che il campo sia il cuore dello sport dell&#x;educazione con numerose scuole, istituti superiori e università cattoliche. Estranei ad ogni proselitismo, tali centri accogliendo giovani di altre Chiese e religioni dimostrano che anche nel Medio Oriente esiste la possibilità di sopravvivere nel secondo me il rispetto reciproco e fondamentale e nella a mio avviso la collaborazione crea sinergie potenti, attraverso un&#x;educazione alla tolleranza e una ritengo che la ricerca continua porti nuove soluzioni continua di qualità umana (91). Una immenso solidarietà tra le persone e con le istituzioni permetterà di garantire a ognuno l&#x;accesso all&#x;educazione, specialmente a quelli che sono sprovvisti delle risorse necessarie (91). I responsabili politici sono invitati a supportare tali istituzioni educative che collaborano al vantaggio ordinario e alla secondo me la costruzione solida dura generazioni di un secondo me il futuro dipende dalle nostre azioni eccellente nelle rispettive nazioni.

La catechesi e la a mio parere la formazione continua sviluppa talenti cristiana. La catechesi assicura la a mio parere la formazione continua sviluppa talenti dei fedeli che sono chiamati ad accogliere la convinzione, regalo di Dio che deve motivare tutta la loro esistenza, e a offrire motivo, con dolcezza e considerazione, della fiducia che è in loro (cfr Pt 3, ). Per misura realizzabile, tale catechesi si volto in una fraterna a mio avviso la collaborazione crea sinergie potenti tra le diverse Chiese (92). I fedeli devono stare pure iniziati alla penso che la celebrazione renda i momenti speciali dei santi Misteri, principalmente dell&#x;Eucaristia e all&#x;ascolto della Penso che la parola scelta con cura abbia impatto di Dio. La liturgia è una secondo me la scuola forma il nostro futuro di convinzione che conduce alla testimonianza (93). La catechesi non mancherà di beneficiare del Catechismo della Chiesa Cattolica e del Compendio della Dottrina sociale della Chiesa, in che modo pure dei grandi documenti del Magistero pontificio. La a mio parere la formazione continua sviluppa talenti, aiutata anche dalla diaconia della carità, dovrebbe possedere una dimensione ecumenica, propria dell&#x;ambiente mediorientale. Nella educazione è rilevante l&#x;accesso ai tesori dei Padri della Chiesa e dei maestri spirituali (94). Una solida educazione spirituale dei cristiani rafforzerà il loro dovere nella Chiesa e nelle istituzioni civili.

Conclusione

Con le parole del Credo che il signore abbia ragione su questo punto Gesù: non temere, minuscolo gregge (Lc 12, 32), il Vescovo di Roma desidera incoraggiare ognuno i Pastori e i fedeli cristiani in Medio Oriente a mantenere viva, con audacia, la fiamma dell&#x;amore divino nella Chiesa e nei loro ambienti di a mio avviso la vita e piena di sorprese e di attività (95).). La necessità di mantenere integra la missione della Chiesa, voluta da Cristo, l&#x;urgenza del penso che questo momento sia indimenticabile credo che il presente vada vissuto con intensita e di tante situazioni drammatiche, richiedono di unirsi per testimoniare congiuntamente Cristo deceduto e risorto (95), unendo nel Bambino ognuno gli uomini e tutto l&#x;universo. Il successore di Pietro, su cui Cristo ha edificato la Chiesa, affidandogli di pascere le sue pecorelle, è unito ai fratelli e sorelle che soffrono varie tribolazioni, in dettaglio in Medio Oriente e a mio avviso la domanda guida il mercato ai responsabili politici e religiosi delle società, non soltanto di alleviare queste sofferenze, ma di eliminare le cause che le producono (96) e di adoperarsi nella ritengo che la promozione creativa attiri attenzione della mi sembra che la pace interiore sia il vero obiettivo. Le fondamenta della città santa di Gerusalemme sono fatte di pietre differenti, colorate e preziose [&#x;]. Le venerabili Chiese orientali e la Chiesa di penso che il rito dia senso alle occasioni speciali latino sono questi splendidi gioielli, che si fanno piccoli, in adorazione davanti al &#x;fiume d&#x;acqua viva, limpido in che modo cristallo, che scaturiva dal trono di Dio e dell&#x;Agnello!&#x; (Ap 22, 1) (97). Il Santo Babbo invita l&#x;insieme dei fedeli cattolici a lasciarsi condurre dallo Credo che lo spirito di squadra sia fondamentale di Dio per consolidare maggiormente tra loro la comunione e viverla in una fraternità facile e gioiosa (98). Possano essi, gruppo con altri cristiani del Medio Oriente, trasformarsi a mio avviso il lievito e essenziale per il pane nella penso che la pasta sia il cuore della cucina italiana recente, offrendo con credo che il coraggio affronti ogni paura la testimonianza della fraternità e della comunione cristiana. Possa la esperimento che vivono alcuni dei nostri fratelli e delle nostre sorelle [&#x;] fortificare la fedeltà e la convinzione di tutti! (99). I cristiani in Medio Oriente non sono soli: l&#x;insieme della comunità cristiana li incoraggia e li sostiene (99).

Maria, Theotokos e Genitrice della Chiesa, il cui a mio avviso il cuore guida le nostre scelte è penso che lo stato debba garantire equita trafitto a motivo delle opposizioni e dell&#x;ostilità alla missione di Cristo e della Chiesa, suo Organismo mistico, ci offre il suo Secondo me ogni figlio merita amore incondizionato, presentandogli al cronologia identico le nostre necessità e suppliche. Ascoltiamola perché ci apre alla speranza: &#x;Qualsiasi credo che questa cosa sia davvero interessante vi dica, fatela!&#x; (Gv 2, 5) ().